十九 八万四千种开悟

一个星期四晚上，崇山禅师在Cam，bridge禅中心开示后，有一学生问他：  “我有一个有关于开悟的问题。开悟是非常好……”
禅师打断他的话，说：  “它是非常差。”  (听众大笑)
学生继续说：  “佛说圆满开悟后有七觉支。”
禅师问：  “真是七吗?”
学生答：  “是七。”
禅师却说：  “不，比那更多。”  (传来笑声)
学生再说：  “我的问题是，如果一个人已醒觉了，那样足够吗?阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)是否最圆满呢?那和涅盘是否一样?或者涅盘是有条件的?曾有一些老师说，开悟有两种层次，有些说有三种。您说有多少种开悟呢?是否有一、二、三、或更多种呢?”
禅师答：  “开悟有多种层次。约有八万四千种，你想要有多少呀?”  (笑声传来)
学生说：  “那非常有趣。”
禅师说：“我会全部教给你。”  (传来笑声)

学生说：  “我以前听过这种学说。那是天台宗的哲学。”
禅师问：  “你想要多少种?一、二、三或八万四千?”
学生答：  “我知道这个学说。但能否请您描述两种阶段是什么……”
禅师递给学生一杯水，并说：  “喝了这个。”
学生便喝。
禅师问：  “它的味道如何?”
学生答：  “如水应有的味道。”
禅师说：  “那么你刚才已证入了八万四千种开悟。”  (传来笑声)
学生答：  “那多过我所期待的。”  (观众笑声)
禅师说：  “好，我现在给你解释。禅宗说有三种开悟。”禅师拿起木鱼并说：“这是木鱼。但如果你说它是木鱼，你便执着名相。如果你说它不是木鱼，你便执着了空。因此，这是不是木鱼呢?这是我们所用最基本的公案，如果你的答案是打地板或Katz!¨(大喝!)、或者打我，这是初开悟。所有事物成为一。佛、你、我、木鱼、声音、大喝、打一一一切成为一，万法归一。”
学生弹响他的手指。
禅师说：  “对了，这是第一种开悟。第二种是原本的开悟。这是不是木鱼?这次，你答：  ‘墙是白色的，木鱼是咖啡色的’，或者．‘天空是蓝色的，草是绿色的’，又或者说：  ‘三乘三是九’。所有事物是如是。这便是原本的开悟，你明白吗?”
学生答：  “明白。”
禅师再说：  “第三种是最后的开悟。这是非常重要的。什么是最后开悟?”禅师打起木鱼来，并继续说：  “只是这样，只是一点。真理就是如是。因此，我们教导三种开悟：初开悟、原本开悟和最后的开悟。最初它们似乎是一样。但它们其实并不一样。现在你明白了吗?”
学生答：  “比以往更清楚点。”
禅师说：  “只是如是。如果你下苦功去修禅，你将很快明白。”
学生说：  “谢谢。”
禅师说：  “好了，我再问你：有一次洞山禅师在秤麻的时候。有人间他：  ‘什么是佛?’他答：  ‘麻三斤。’那是什么意思?”
学生思考了一会儿，然后答：  “麻三斤就是麻三斤。”
禅师问：  “只是这样吗?”
学生答：  “那是我今晚所能想到的答案。”
禅师说：  “那已是很不错的答案。不坏也不好。”
学生沉默下来。
禅师说：  “好，再有一问题。有人间云门禅师：  ‘什么是佛?’云门禅师答：‘干屎橛’  (译者注：意即干粪在木橛)两位禅师也被问同一问题，但洞山答‘麻三斤’，而云门答‘干屎橛’。这两个答案是否一样?”   
学生答：  “当你明白一心，他们是一样的。”
禅师说：  “只是这样吗?”
学生说：  “我已尽了力去答。”
禅师说：  “以前我以为你是锐眼的狮子，现在我认为你是只瞎狗。”
学生说：  “也许有一天我也能看见。”
禅师说：  “现在你是瞎狗。你必须再变为锐眼的狮子。”
学生闭上他的眼，顶礼禅师。

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