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疑情

Gender: Male
Location: 马来西亚

所以参禅法门，一方面要有正见的基础，一方面又要有修定的功夫。这修定的功夫，初是为降伏妄想杂念，而使我们本有的疑情能保任住。有时候，最初似无疑情，以疑情已被妄想杂念盖住了：于是用修定的方法，降伏妄想杂念后，疑情便能突显出来。而待疑情凸显出来后，就可舍掉修定的方法，而直接参禅。

疑情了了

继程法师依禅修原理来观察中国禅，中国禅也是依止观二门来修学，只是观法上也许有其特色，故显示出中国禅与传统印度禅有不共之处。中国禅的特色在观门中，故文献中多提及此，而少提及其与传统禅法共通处。其实在修观法前，仍是有止门的前方便的。中国禅林的夏冬二季安居，也有密集禅七，在此阶段，多以坐禅为主，配以行禅为辅，故重点仍在止静用功，此静态修行仍以专注为主，如观息、念佛、念般若乃至念话头，辅以觉照，而渐渐凝住，专注与觉照相融、统一则成就止或定。

回到当下

我们都开始一段旅程，一个深入自我内心的旅程。一个深究自己是谁，和“自己为何”的旅程。踏出第一步并不容易，修行的第一天。。。

弹灰在佛身

有一天，一位从芝加哥来的学生，到Provjdence禅中心问崇山禅师：“什么是禅?”禅师举起禅杖高过头顶问： “你懂得吗?” 学生答：“我不知道。” 禅师说：“这‘不知的心’是你。‘禅’就是认识你自己。” 学生问：“你认识我什么呢?请你给我开示。” 禅师说：“一间制造曲奇饼的工厂制造出不同形状的饼干，形状有动物、汽车、人物、飞机等等……。