真诚的感恩

    拜佛时，师父又讲了一些感恩一切因缘促成这
 次的加行七，我一边拜佛，一边哭得西里花啦的，
 一边回到当下，放下这个“空”  。

   放下、放下，直到念回向倡时，哎!终于把“
 空”空掉，转破涕为笑了。非常感谢一切因缘
的成就。

    修行的道路上需要许多福德智慧的因缘
而得成就。最重要是以正见般若为导航，那
么无论是遇上逆缘或顺缘，一切皆是增上缘
   所以非常感恩此世能得人身之果报。获
   得人身之后又可以出家修行更是难得。

修行的旅程又能遇到诸大善知识的引导，
便是最大的福报。

   从中学时代开始学佛就亲近了继程法师。

法师让我奠下了最重要的学佛基础，那便是正知见。让我在修学的道路上不走偏及绕冤枉路。

   自从参加了法师所主持的静七课程之后，渐渐的有了一些宗教修行的体验。因此更加强了
修行止观的信心。直到又有其它因缘接触了曹溪禅法和曹洞宗禅法之后，更体会到静七课程的特
色与珍贵。

   继程法师在《寻牛的道迹》如此简单介绍了止观法门：
   “我是以六妙门的方式来说明止和观的方法，前面的阶段：数随止是让能所相混(能觉照的
作用与所觉照的对象常是相混杂乱的。)到能所相应，(能观的作用加强，让所观的作用与其相
应。)而观的部分则分别有三种：观、还、净，不管是依哪一种观法，皆能让能所
 能够相泯——证空得解脱。

   “实际上六妙门里所阐述的观还净是一层一层地深入的，而我所采用
 的方式就没有次第之别。当行者达到止定时，即能所明确的相应了，就
 视个别的情况而选择适合个己的观法。一般上若是理论的基础很强的，
 就可以依循无我的理路去分析所观的作用：如果观照的作用比较稳的，
 则可以不断的往内心去剖析能观的作用：又或许有机缘时，可依照参话
 头的方式，提起一话头猛参：若是能够确认心性本净(空)，就一直往
 能观的心，让它在往下沉淀的过程中，把层层的污染泯除，让内在最清
 净的作用显观。除了这三种观法外，亦可依四念处观、五停心观、不净
 观、慈悲观及因缘观等种种之观法。

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