高峰禅师是中国宋朝时一位伟大的禅师。
当他二十岁时,他的师父给他参一个公案: “生从何来?死往何处?”当他参这个公案时,他觉得自己好像一个在漆黑森林里迷失的人。他后来记述当时他自己完全失落了。
三年过去,高峰日夜勇猛地在此公案上下工夫,但他精神不能集中。最后,在失望之余,他便去拜访有名的雪岩禅师。高峰告诉禅师说他自己不能参透此公案,请求禅师开示。
雪岩禅师便向他说: “三世诸佛都说: ‘众生皆有佛性’,但有一位出家人问赵州禅师: ‘狗子有佛性吗?’赵州答:‘无’,这‘无’是什么意思呢?”
高峰禅师不知如何作答。当他努力想找出答案时,禅师拿起木棒重重地打在他的肩上并赶他走。
在极度痛苦之余,高峰禅师噙着羞愧的泪返回寺院。他不停地思考着雪岩禅师给他的问题。那是什么意思呢?突然,一种体悟在他的心内升起,就像在漆黑的房间内燃点起火焰,那种光笼罩了他整个身体。那公案‘生从何来,死往何处?’的答案变得非常明显。
第二天,当他正在寺院的田间工作时,雪岩禅师到访,问他: “早安,你找到答案没有?”
高峰禅师答道: “如果一个人断灭他的欲念,去找寻答案,他一定会找到他要找的。”
禅师突然抓着他的衣领并喝道: “是谁拖着你这个死尻呀?”虽然高峰完全明白这个公案,但他仍是感到全身僵硬,只像白痴一艘凝视禅师。禅师推开他便走了。
高峰对这个新的挫折感到很忧伤,他几天都不能入睡。一晚,他梦见他的第一位师父给他另外一个公案“万法归一’一归何处?’’当他醒后,他觉得所有的疑问和迷感连结起来,像一块大石压在他的心头。他心神恍惚了五天。在第六天,他撞撞跌跌地走进寺院的大殿,那里的出家人刚好在追悼临济宗五祖,他们把五祖的画像挂起,画中写有五祖的一首诗:
百年三万六千朝,
反覆原来是这汉。 ·
当高峰禅师读到最后一句时,他豁然开悟了。后来他记述: “那一刹那,我觉得、整个宇宙好像被劈成碎片,高山被移为平地,那时没有我,也没有世界,就好像明镜只是反照。我问自己许多公案,而答案亦完全清晰。”
翌日,他便往找雪岩禅师,禅师问他: “谁拖着你这没有生命的身体?”
高峰禅师大喝(Kahtz!!!)。
禅师拿起禅棒,但高峰禅师从他手中抢走,并说: “喔…喔,今天你不能打我
雪岩禅师问: “为什么我不能?”
高峰禅师起身走出房间。
一段时间后,有另一位禅师来访高峰禅师说道: “恭喜,听说你已见性开悟。”
高峰禅师笑着答: “谢谢!”
禅师问他: “你能恒常保持这境界吗?”
高峰禅师答: “当然可以!”
禅师又问: “当你工作时、睡觉时、或做梦时都能保持吗?”
高峰答: “是呀!甚至在梦中。”
禅师再问他: “当你睡时无梦,那时没有见闻或意识,你的开悟又在哪里呢?”
看到高峰禅师不能作答时,禅师对他说: “让我给你一些忠告:当你肚子饿时,便吃;当你疲累时,便休息;每天当你起床时,便问自己: ‘谁是这身体的主人,他又住在哪里?’这会引导你大彻大悟。”
因此,高峰禅师便下定决心,苦参这问题五年。
五年后。一次他和一位朋友到中国北部朝圣。途中,他们在一间客栈住宿。由于太疲倦,他的朋友很快便睡着了,高峰禅师则在房间的一角静坐。突然,他的朋友在睡梦中转身时,把木枕推跌到地上。
高峰禅师听到这声音顿时开悟:整个宇宙充满了光明,他不单祗彻底明白自己的公案,也彻底明白所有佛和祖师传下的公案。他觉得自己像远方游子一样,终于回到自己的家园。在这开悟的一刻,他写下了一首诗:
远客还故乡,
原来只是旧时人,
不改旧时行履处。
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