习气的力量

昨天晚上用功时．妄念很少,今早的情况也是如此，可说是妄念少得可怜。早课唱诵心经的时候，妄念山现了，心中生起一种很微弱的“抗拒妄念”的念头。这时候，我发现了什麽叫做微细的执著，心里豁然开朗。其实自己对方   法已熟稔和肯定，却还是会被无明蒙蔽而生起对妄念的抗拒。这是由于知见的错误才引起的。修学止枧的过程，虽然程序上应该先修止后起观。但往往会偏执于修止．同时又误以为一定要妄念很少或没有妄念才能进入止息，因此抗拒妄念，这是不正确的知见。凡是人都—定会起心动念。这是意根触法尘的—种自然心理反应。当止的功夫(专注的力量，无论是数息、随息或止息)渐渐凝聚之后，虽然偶尔还有妄念，但是用功的心却不会被妄念所干扰，而是清楚的看着妄念的漂浮而已，这就是所谓止的功夫了。若在此刻能够继续看下去，那就是用上观的功夫了。当我们把止的功夫用得好,的确妄念也会减少。无论妄念多或妄念少，最重要是不去执着多与少，继续用方法就是了。以上的发现，让我看清楚习气的力量是多麽的可怕， 只要一不小心失去觉照，很快又坠入无明的深渊了。所以必须常常提醒自己，尽量回到方法，才能消灭习气的作 用，同时也深深体会到修行下容易。因为只有在逆境时才 可能发现微细的执著，但是往往逆境出现时，我们的心早 就被逆境的力量所影响而生起烦恼心来对抗逆境。心已粗了，心粗时怎麽会去发现微细的烦恼呢?因此修定就有它的重要性了。但是若智慧的力量不强，那也不能发现 问题，因此上观双运是非常重要的。

 发现了自己的习气之后，放下了不该的执著，很自然的就将心调到不二的状态。此时心情既轻松又逍遥。当身心疲累了，放下专注，放松身心,然後随著耳根缘声尘，听听声音，农家的狗吠、鹅叫、乌鸣、鸡啼、禅堂里的咳嗽打 呃、风扇等等声音，成为天然的音乐，实在是一大享受。

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