后记

    从“美丽的世界””至“无限的欢喜”的参禅经验，让我对直指人心
 ，见性成佛的中国禅法生起大信心。因此写下《疑情》一书与大家分享
 ，希望有心参禅者可以从中加强信心，继续用功，必获其利益，参禅经验可以启发内在
 的智慧，但是却不可执著，凡是执著，皆是障碍，所以要<“疑情”>别恋。

   学佛参禅本是一件平常事，但是很多人往往还是抱着有所求的心态去向外追求有个佛可得，
而非往内探索本有的佛性，因此导致内心不安，所以见不到自己的本来面目，并且走
了很多冤枉路，实在可惜!

   赵州和尚曾问南泉禅师：  “什么是道?”

   南泉禅师日：  “平常心是道。”

   倘若我们的心能安于任何处境，随著先前的因缘让法性自然流露，了解缘生缘
灭已是一一具足的道理，接受现实生活的无常变化，那就是平常心。

   假如我们不肯接受缘生缘灭无常变化的事实，并加上个人的主观意
见去与它对抗,那么只有增加自己的痛苦和自寻烦恼。

   既然我们都是因缘具足而来到这一个美丽的世界，那就好好的以平
 常心扮好该演的角色，了诸妄缘，并且帮助一切众生离苦得乐，让秽土转化成净土。

   愿《疑情》这份礼物能给大家带来禅悦和法喜。
  

    有人间禅师：“现代人这样忙碌，有可能开悟吗?”
禅师回答：“当然可以。”
请问各位，你们相信吗?只要依照禅师所教导的方法去一一实践，
肯定信者得悟也!
常有人问我学了止观法门又学曹溪禅法，两者之间是否有冲突?答
案是绝对不会冲突，而且是互相配合。前者让我很快的有实验室的体验
。后者是加强日常生活中修行的熏习力量，两者可以合作得天衣无缝。
令我享受禅悦及安心住在鹤鸣禅寺，总算对得起开shan祖师——印慧法师
。同时也感恩于剃度恩师，广馀长老养育吾之慧命。

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