疑情未了

小参时，向师父报告，观未观去都一样，不是进入美丽的 世界就是立处即真之美，或是如是如是，没有什麽特别 了。师父只回答：“不要养成惯性。”唉!没有答案的答案。 从小参室回到禅堂后，调身调息凋心。

心里蠢蠢欲动，难道真的没有可观的对象了吗?平时爱 观生灭、无常、如是和空的人。怎麽会没有可观的对象 呢?这个时候，觉得很无聊，就采用猫捉老鼠的方法去看 念头。没两下于就自然观到呼吸和念头两者皆是空的!游 戏很快便结束,不好玩。继续放松，改以放松为所观的对

象。因为要尝试用身根来观触觉而达到统一的境界。唉， 又发现这一招也是早已用过le。以放松为对象时，最后会 回到轻松的气息，那是常有的事ah!算了，老实回到方法 去吧。 拜佛过后又再问自己!真的没有所观的对象?这是不可 能的事情，慢慢发现，原来第一个静七进入禅堂的第— 天，心中已立下要观的对象，那便是“shi shi清净心，处处 皆自在”，否则昨天怎麽会出现ABC的图表呢? 
     当今天3．30am被吵醒时，心里并没有埋怨执著，反而感 激对方让我提早起床。先做做运动，再进禅堂。当遇到最 讨厌的事情还能以感恩心来放下时，这就是提升了。不 过，还要看是否能持久或只是偶然。现在要用功的方向便 是不断的提醒自己“时时清净心，处处皆自在“。只好等 著逆缘来考验功夫了。
中午饭后到楼上洗刷，见到可爱的床，躺下来休息。禅修 课程中有一个不可回寮房的规矩，我非常反对，并多次提 出建议修改规矩，但被一些自觉得不成理由的理由给驳 回。算了；起身吧!不要因为自己执著了十二年而想不通 的事情影响其他人也有样学样，引起流行的“传染病”。
崇山禅师常说：“Keep don’t know mind，correct function will appear”(保持不知的心“无我”就会有 正确的操作)。既然是无我，那就放下想不通之事，换地 方休息去。这才是所谓真正的自由。在 follow the situation的情况下,以无我知见而有正确的操作，而非 一般人所误解的“我想怎样做就怎样做”就是自由。
下午坐香时，又自然的观妄念是空，呼吸是空，外在的声 音也是空，凡是六根接触六尘，现起的六境皆是空。发现 了今天的心如虚空一样，全部是一体的，六根接触六尘 时，内心还是清清楚楚。
师父问：空里面还有什麽?
答：空里面有你、有我、有他、有山河大地，一一具足。

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