所以参禅法门，一方面要有正见的基础，一方面又要有修定的功夫。这修定的功夫，初是为降伏妄想杂念，而使我们本有的疑情能保任住。有时候，最初似无疑情，以疑情已被妄想杂念盖住了：于是用修定的方法，降伏妄想杂念后，疑情便能突显出来。而待疑情凸显出来后，就可舍掉修定的方法，而直接参禅。
继程法师依禅修原理来观察中国禅，中国禅也是依止观二门来修学，只是观法上也许有其特色，故显示出中国禅与传统印度禅有不共之处。 中国禅的特色在观门中，故文献中多提及此，而少提及其与传统禅法共通处。其实在修观法前，仍是有止门的前方便的。中国禅林的夏冬二季安居，也有密集禅七，在此阶段，多以坐禅为主，配以行禅为辅，故重点仍在止静用功，此静态修行仍以专注为主，如观息、念佛、念般若乃至念话头，辅以觉照，而渐渐凝住，专注与觉照相融、统一则成就止或定。
一天早上，在Providence禅中心举办禅七时，一位学生走进小参房向崇山禅师顶礼。禅师问他： “你有没有问题?”
学生说： “有，曾经有一位伟大的禅师问他的弟子‘什么是佛性?’ 时，其中一位弟子大喝： ‘Katz！！！’。另一位弟子回答： ‘拿走那兔角并把月亮从水中捞出来。’又一位弟子说： ‘蜜蜂飞到花间里。’上述哪一个是最好的答案呢?”
禅师说： “全部都不是好的答案。”
学生问： “为什么?”
禅师说： “蜜蜂飞到花间去。”
学生说： “这是一个非常差的答案。”
禅师问： “为什么?”
学生说： “窗外，树是绿色。”
禅师说： “啊!如果没有你告诉我，我已经迷失了方向。”
Posted in:
弹灰在佛身
九山禅师写了以下的字句给三宝寺的主持德山禅师：
：“从前仰山慧寂禅师问沩山灵祜禅师：‘如何是真佛住处?”’
“沩山禅师道： ‘以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽返源，性相常住，事理不二，真佛如如。’听罢这一段话，仰山禅师便开悟。德山禅师你的看法如何?”
德山禅师写了下面的答案：
“常言道心是无所住的，守卫着道宾山三宝寺寺门的将军德山禅师亦无所住，无所见。”
“关于仰山禅师与沩山禅师的对话一一我会给他们每人打三十棒，并把他们拿去喂饿狗。”
九山禅师回信给德山禅师：
“你信内说你是守卫三宝寺门之将军。但在真正的空是没有进口和出路，那你守卫着什么呢?”
“你说你会打仰山禅师与沩山禅师三十棒。请给我一个文字之前的答案，你打他们各三十棒，你打谁呢?”
Posted in:
弹灰在佛身
从前有位大禅师名法眼文益。他创办了很多寺院，传法给六十三位弟子，且是法眼宗的开山祖师。
当他拜在罗汉禅师门下时，他便以惊人的记忆力而闻名。他可以一字一句的背诵很多佛经。他经常坐禅而他的心显得清明。当有人间他真理时，他常常说： “应观法界性，一切唯心造。”
其时在中国，有很多行脚僧人，他们都已经放下一切，从一间寺院到其他各寺院挂单，参学不同的师父，来去无罢无碍。
文益向来很羡慕这些僧人及他们的生活方式。一天，他决定学他们一样去云游，故此他对罗汉禅师说： “师父，我来向你拜别，从现在起我想过着无拘无束的生活，明天我便要离开你了。”
罗汉禅师略把眉毛向上一扬说： “很好，如果你认为你已准备就绪的话。”
Posted in:
弹灰在佛身
一个早上，在Providence禅中心正举行勇猛精进(七日禅修)，一个学生走进禅房小参，向崇山禅师顶礼。禅师问： “你有什么问题?”
学生回答： “没有。”
禅师说： “那么我问你，什么是真正的道呢?”
学生回答： “走过门口往厨房去。”
禅师说： “这不是真正的道。”
那个学生打了禅师一下。
禅师说： “哎唷!哎唷!”
学生倾身向前，问禅师： “我可以帮助你吗?”
禅师说： “不用了!但我有另一个问题要问你，一位大德曾说‘当钟声响时，站起来；当鼓声响时，顶礼。’这是什么意思呢?”
学生答： “那只鸟儿在空中飞翔。”
禅师说： “你一手拿着棍棒想打天上的月亮。让我给你一点提示。在我们的寺院里，每天早晚钟响时，师父敲打木鱼，其他人会做什么?”
Posted in:
弹灰在佛身
很久以前的中国，伟大的药山惟俨禅师有两大弟子一一云岩禅师和德诚禅师，二人皆由药山禅师传法。云岩禅师身材魁梧，精力充沛，声如洪钟，笑声震天。他不久便成为著名的禅师，许多弟子来跟从他修禅。反观德诚禅师则是一个体形瘦小，本性内向，不为人所注目的人。不过有时候他所说或所做的事，在日后会使人心中回荡。
他们的老师药山禅师圆寂后，德诚禅师往见云岩禅师，他说： “现在你已是一位大禅师，有很多寺院及无数弟子，这些我完全认许。但我所行的道路不同，它指引的方向是高山、流水、白云。我离开后，请你寻找一位好的弟子，送他来跟从我，好让我报答我们老师的恩德。”
德诚禅师说完后便离开怀忠县。他除下了僧服，一任头发再长，买了一只小船，以渡人过河为生，过着自由自在、寂寂无闻的船夫生活。
光阴荏苒。多年过后，那时在附近的郡县住着一位名叫善会的青年。他九岁开始出家为僧，勤习佛教经典，及拜会附近所有名师，修习多卷大乘经典。结果他成为国内著名的佛学讲师，很多人到他的寺院听他讲经并跟从他。
Posted in:
弹灰在佛身
一个星期天，崇山禅师在洛杉矶大马寺开示完毕，本元居士上前请教崇山禅师： “什么是开悟的境界?”
禅师问： “你不明白么?”
本元居士敲打地板一下。
禅师说： “我不要这个，给我另一个答案。”
本元居士说： “今天天气很热。”
禅师说： “好，让我再问你。很久以前，当西山禅师开悟后，他写了以下的诗句：
发白心非白。
古人曾泄露。
今听一鸡鸣!
丈夫事已毕。
最后的两句是什么意思呢?”
本元居士说： “我已吃过东西，所以现在我不饿。”
禅师说： “我不会理会你有没有吃午餐，只有你自己知道肚饱。我只问你木鸡啼是什么意思?”
“喔、喔、喔……”
Posted in:
弹灰在佛身
Posted in:
弹灰在佛身
08:16
Inner Being
一天，一个弟子问云门禅师： “有什么东西能超越诸佛与所有的祖师呢?” 
一个星期四晚上， 崇山禅师在Cammbridge禅中心开示完毕，一位学生问崇山禅师： “你是什么?” 
一天晚上，崇山禅师在Cambridge禅中心开示完毕后，一位学生问崇山禅师：“当你说你来此是救渡一切众生，你是否只帮助他们开悟，或是也会救渡他们脱离饥饿、战争和痛苦呢?” 
