觉性

(禅师举起禅杖，敲了桌子一下、，这就是  ：『山即是水，水即是山。-这世界充满名和相，而名相不断的转
变。因此，山即是水，水即是山。《心经》说过：  『色即是空，空即是色。』也因为如此，我们说这世界是
无常变幻的。

(祥师再举起禅权，然後用禅杖敲了桌子一下。)这就是『无山亦无水。』如果我们完全投入了解甚么是名和相，就能够体会『色即是空，空即是色』。如果我们不执著名和相，就能够证入本体。如果我们证入本体，就再没有山和没有水。譬如，水、云、雪都有不同的名和相，但他们的本体都是H20，H20是不生不灭的，这就是本体。《心经》说：『无智亦无得，以无所得故』。这境界称为『涅盘』。因此，  『涅盘』的意思就是；无山
无水』，『无色无空』。

(禅师又再举起禅杖，然後，用禅杖敲了桌子一下。）这就是厂山即是山，水即是水』。你看到、听到、嗅到的所有东西，都是实相。一旦我们证入自性，我们的心就像虚空般清明，而虚空般清明就是内心如一块明镜。红色在镜前就映现红色，白色在镜前就映现白色；山在前就映现山影，水在前就现水色。《心经》有云：  『阿耨多罗三藐三菩提』。『阿耨多罗三藐三菩提』的意思就是实相。实相就是真理。如果证入这个境界，看山是山，看水是水。这里有三个世界。

第一：  『山即是水，水即是山』  。这是变幻、    无常的世界。
第二：  『无山亦无水』  。这是    空寂、涅盘的世界。
第三：  『山即是山，水即是水』  。这是实相、    真理的世界。

我问你：  『这三个世界，哪一个才  是正确的?是变幻无常的世界?是  空寂涅盘的世界?还是实相真理的世界?』可能有人说无常世界是正 确，亦可能有人认为涅盘世界才正确，更有人认为『山即是山，水即  是水』的实相世界方为正确。
  但小心，如果你说找到正确世界， 我的禅棒就打你三十次。不过，如果你说找不到，这禅棒亦会打你三十次。为甚么呢?不是应该找到就不用打，找不到才打吗?为甚么找到和找不到都要打，这是甚么意思  呢?
  Katz!  (禅师大喝一声)青山流 水。这个就是运作世界。
  我们有不同的世界，如果你胡思乱想，你就活在无常的世界。若你切 断思维，你就活在空寂涅盘的世界；如果你证入涅盘世界，你的心 就清明如虚空，就像一块明镜。这
  时就已超越了时间和空间，只有这 一刻，我们叫它做『刹那世界』。

Posted in: 崇山禅师