七十八 德山和他的棒

   德山禅师因为用禅棒去打发问者而闻名。有一天，他到了一间寺院去开示，他站在讲坛上举起禅棒便说：  “今天将没有问题和答案，如果你问我问题，我会打你三十棒。”
    一位弟子走到他的面前向他顶礼，德山打他三十棒。
    弟子问：  “为什么你打我?我只向你顶礼，我没有问任何问题。”
    德山问：  “你从哪里来?”
    弟子答：  “东面。”
    德山说：  “你未离开东面前，我会打你三十棒。”

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七十七 今天是佛诞，阳光普照

崇山禅师：
    多谢你寄来的针灸书和信。
    今天是佛诞，我们在用特别的香去供佛。昨晚，Pruden教授和我们一起进餐，我们为他念了一些佛诞的经，他非常开心。
    我作狮子吼及把一切佛、诸祖师、众  生杀掉。故此所有山倒下、大海变成空。
    那狮子吼是什么?我不知道。Katz!!!(大喝!)今天是佛诞，阳光普照。
    Bobby
    一九七三年五月十日

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七十六 在牛肚里面

    一天早上崇山禅师在Provudence禅中心作以下的开示：
    很久以前，早餐后，一位著名的禅师拿出三粒米，然后把它们变了一只小牛。最初这只牛虽然细小，但时常肚子饿。他看到桌上有一枝针，牠便开始吃，他的口能吞下所有物品。牛愈多吃，便愈变大，他变大得甚至津津有味地把禅师吃掉。

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七十五 无心的传法

    一个星期四的晚上，  崇山禅师在Cambridge禅中心开示完毕后，有一位弟子问：  “在禅的传统中，对于无心的传授，师父传给弟子的教法是怎样的?”
    禅师答道：  “这无心怎可以传授呢?有什么可以传授呢?有一次佛住在灵鹫峰，每天都有给弟子长篇的开示。有一天，有一千二百人聚集听佛陀说法。佛陀在他们面前坐下默言，时间一分一秒过去，过了五分钟，又过了十分钟。最后佛陀拈起一枝

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七十四 满空禅师解释他的大喝

    有一次满空禅师与慧月禅师住在灵山东道寺。那时刚好是午膳时间，所有僧人坐下和接受供养。每个人都等待打板(打木板是指示禅修和用膳时的开始和完结的讯号)，那他们才可以开始用膳。突然慧月禅师大喝：  “Katz!!!”每个人都不知所措。他们望着慧月禅师，他毫不理会，只在嘴嚼食物。
    这时每个人便开始用膳，但各人内心都想：

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七十三 满空禅师的故事

    满空禅师，是崇山禅师的师祖。他年幼出家，在东鹤寺学习了几年大乘的经教。在他十三岁时，有一天，正当举行一个盛大的法会，庆祝一个长假期的开始。有一位法师站起来对大众说：  “你们一定要勤力用功去学习佛法，要成为大树一般，可以用它来起寺院、要成为如大碗一般，能容纳很多好的事物。经中有云：  ‘水从方圆器，人依善恶友。’要常存佛于心中并多结善缘，那你就会成为大树和法的盛器，这是我诚恳地祝福你们的。”
    第二位讲者是镜虚禅师，他刚好来拜访这间寺院。在韩国他已是一

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七十二 本来的声音本来的身体

崇山禅师：
    您好!我希望你会喜欢我寄给你的书《ZEN COMICS》，或许这本书能帮你学好英语。
    这里一切都很好，  “我是谁?”正在增长……瑜伽班在星期六上课，我已上了两课：一课是星期六早上，另外一课是给大学教授、他们的太太和朋友上的特别班，每课两小时：包括运动身体，呼吸和教授关于食物的营养和节食，然后便介绍坐禅。最初只能坐半小时，现在可以坐长一些时间。大慈教女士瑜伽班，尊尼也会教一班。我们把这课程命名为Cambridge禅中心瑜伽气功班。

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七十一 锐眼狮子与瞎眼狗

    第二天早上，学生问禅师：  “昨天早上你讲到不同的老师，我如何去分辨出锐眼的禅师呢?”
    禅师答：  “假如你只住在一个地方那就很困难。你应该四处参师，那你就很快会明白。在《华严经》里，有一个关于善财童子五十三参的故事。他很用功地跟一位师父去学习，然后又再到另一位师父处去参学。最后，他遇到以智慧闻名的文殊师利菩萨。文殊师利菩萨便问他：  ‘你参师五十三位，你学到了些什么?’善财童子答：  ‘这位师父教我这些，那位师父教了我那些。’文殊师利菩萨便打他，那时他所学到的都消失了。当他察觉

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七十 性欲心=禅心吗？

有一天，崇山禅师的一位学生在耶鲁大学参加一位禅师的开示。当他返回纽约国际禅中心后，他对崇山禅师说：  “那位禅师的教法有点奇怪。他说性欲心就是禅心，因为当一个男人和女人做爱时，他们便失去自我，合而成为一。因此他说每个人都应该结婚。这教法是对的吗?”
禅师便问：  “当你的心在做爱，和当你的心在驾驶时，是一样或不一样?’，
学生默言。
禅师说：  “我会打你三十棒。”
学生问：  “为什么?”

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六十九 正道

六十九  正道
    在Providence禅中心举行勇猛精进(禅七)的一天早上，一位学生走到禅房和崇山禅师小参时，禅师问：  “什么是正道?”
    学生大叫：  “Katz!!!”
    禅师说：  “这答案不好不坏。它是断灭所有思惟，是故没有语言、没有佛、没有心，告诉我：什么是正道?”
    学生答：  “天是蓝色。”
    禅师再问：  “那是正确的，但不是道。”然后举起棒：  “这是什么颜色?”

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六十八 佛法讲座

六十八  佛法讲座
    (一九七四年三月十八日  崇山禅师在Brown大学开示)
    (禅师举起他的禅棒打了桌子三次)
《大涅盘经》说：  “诸行无常，是生灭法、生灭灭已，寂灭为乐。”
    《金刚经》则说：  “凡所有相皆是虚妄。”
    《心经》说：  “色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
    什么是生灭?什么是无常和永恒?什么是色和空?在真正的寂静，在真正的自性，在真正的空，是没有生或灭，没有无常或永恒，没有色和空。六祖说：  “本来无一物。”

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六十七 菩萨犯过

一个星期四的晚上，崇山禅师在New Haven禅中心开示完毕后，有一位学生问：  “你曾经说过菩萨也会犯过，什么时候才可开戒?”
禅师说：  “你过来。”  (场内传来吃吃笑声。)
那位学生便走到禅师面前跪下。禅师打他(笑声传来)，然后禅师问：  “你明白吗?”
学生微笑，向禅师顶礼。

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六十六 镜虚禅师的故事

七十五年前，当崇山禅师的太师祖镜虚禅师年青的时候，韩国的佛教是很低落的。那时镜虚证得开悟和成为很多大禅师的老师。他被尊称为韩国禅宗的一代宗师。
当镜虚九岁时，他的父亲便去世。他的母亲因为非常贫穷而没法抚育他，把他送到寺院去受戒出家。镜虚十四岁时，便开始研读佛经。他非常聪敏，能闻一知十。不出数年，他已把那里经教师的所有教法学完，因此他转到大寺院东觉寺(Dong Gak Sa)进修。在那里他的学习已达顶峰。当他二十三岁时，他通晓所有重要的经藏，很多出家人都跟随他，之后他成为很有名的经教师。

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六十五 有趣

六十五  有趣
Suzie，Geogre，Roger，Alban和Louise：
    多谢你们寄来的名信片。生活愉快吗?你们吃得够吗?有没有用功修行呢?
    你们的名信片中说：  “我希望你们生活愉快。”多谢你们的帮助，我们正过着愉快的日子，有丰富的食物，时常交谈，很多时四处拜访。
    这世界是非常有趣的。在真正的自性  中，一切是没有生和灭的。但是人们总是  说事物有生和死，这真是很有趣。事物是没有染污或清净，

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六十四 跳出烦恼的深渊

崇山禅师：
    很对不起我没有写信给你，我因为不知说些什么。我修得不好，没法回答你的公案。我想认真，但我真的很害怕，生命对我没有意思。我常感到一种难以描述的忿怒，我尝试自己去修行，但说不出什么理由，我就是太差劲，没有一点进步。我对我的佛性已没有信心，我真的不应该去写这封信，因为禅师不应该去理会愚昧的

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六十三 猫有没有佛性呢？

一天晚上崇山禅师在Cambridge禅中心开示后，一位学生指着禅中心的一只名叫Katz的猫，问崇山禅师：  “以前你说过，这只猫不叫自己做猫，他有不知的心。这只猫是不是开悟了?如果是的话，为什么佛教说只有人类才可以开悟呢?”
禅师问：  “开悟是什么?”

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六十二 小爱与大爱

一个星期四晚上在Cambridge禅中心开示完毕，一位学生问崇山禅师：  “你时常说到思惟，我很想知道你的心法如何契入你的教法。基督教说若没有爱心，所有开悟见性都是没有用的。”
禅师答：  “爱有两种。一种是小爱。这是欲望的爱，是相对性的爱，执着的爱。第二种是大爱。这是绝对的爱，它是自由的。如果你的欲望只是为自己，那你的爱已不是真爱，爱是要依赖很多条件的；如果条件有变动时，你便会受苦。例如我非常爱一个女子，而她也爱我，但当我去完洛杉矶回来后，她已经另有新欢，我的爱转变

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六十一 它

  崇山禅师：
    今天是我修行中的第四天。昨天正当我感到困难重重时，你的信刚收到。你的信帮助我保持直进的心。没有指引去修行是非常困难的。以前我未能体会到修行是什么。
    自己单独去修行有很多困难，因为我的大我要我保持直进，要不断的去断除小我。那是没有老师可教的。
    这个结在我的心中，我要自己去解开它。当它解开了之后，心胸豁然开朗。这时没有结，没有什么需要去解开或去断除。

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六十 大自然在对你说些什么？

一个星期日晚上，  崇山禅师在Providence禅中心，讲述苏东坡开悟的故事后，便问他的学生：  “你们听完这故事后学到些什么?禅是教我们断除分别心及去了解宇宙的真理根本就是我们真正的‘自性’。你们应该在这一点下功夫静坐。这个‘我’究竟是什么东西?当你明白是什么时，你会返回和大自然一体的境界，你会看到你是大自然，大自然就是你，大自然就是佛，它正在每一刻教导我们。我希望你们每一个人都能去听大自然对你说些什么?”

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五十九 苏东坡的故事

    苏东坡是宋朝一位伟大的诗人，他不单是诗人，亦是一位文学家、画家和书法家。他很年青的时候就博学多才，尤其对孔子的学说和古典佛学极为精通。据说他通晓八万四千本经论。当他二十岁的时候，他考科举，成为四省四府巡按一一是皇帝的代表，其职责是调查政府机关内的运作。当他远行时，常去参拜有名的佛寺。他还喜欢去考验僧人。他会问：  “你懂得《华严经》吗?”若僧人答：  “懂得。”他便再问：  “好，告诉我经中第四十三章最后五行是什么?”就算是最优秀的法师也不可能记得所有的经论，因此就不能回答他的问题。最后，他讨厌再去拜访佛寺，他觉得那些僧人是懒惰和愚昧的。
    有一日，苏东坡听闻在碧玉泉有一间寺院，

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